Архив за етитет: проповед

Лъчезарна пустота. До смърт!

Има едни невидими червени линии, които не бива да бъдат преминавани.  Пресичането им превръща кроткия във воин, смирения – в заповядващ, тихия – в крещящ. Има неща, които не могат да бъдат приети спокойно. Има предизвикателства към равнодушието, които трябва да бъдат последвани. Има…

Има ли? И кои са нашите невидими червени линии, които могат да изгонят институционалната полярна зима от сърцето на България? Парите? Не са парите. Взеха ги, видяхте, че нищо не стана. И без пари се живее някак. Родината? Някои софийски квартали изглеждат като след война. Да не говорим за селата. В България имало ли е война? Или съм пропуснал нещо… Някой ни е обстрелвал с безчувствеността си. Направо ни е премазал.

Родителите… Нямат време. Трябва да работят. Я за хляба, я за да станат успешни. Египтяните давали много работа на иудеите, за да забравят за Бога. 

Добре, поне децата могат ли да бъдат наречени невидима червена линия? Българинът може да е всякакъв, но децата си обича. Така казват. А душата си обича ли? Чудя се как всички се правим, че не забелязваме проблема. Душите на децата ни са в зловеща опасност. В почти всяка детска градина, в почти всеки начален курс надзърта я йога, я паневритмия, я секта, а напоследък и някоя камера в тоалетната… Крадци на детски души и тела. И ние какво? Свикнахме. Нормално е. Дойдоха една шепа “нормални” и ни обясниха, че основният проблем е във вероучението. Че децата не трябва да знаят за Христос. Иначе за Буда, Вишну, Дънов и кой ли още не – няма проблем. Намира се финансиране за всякакви лами и гурута. Защото са куул. Защото са над нещата. Защото са духовни. Защото са екологични. Защото не са традиционни. Не са досадни. Не са скучни. Не са…

Знаете ли какво стана с нас? Тези нови “нормални” ни надвикаха. Купиха ни. Излъгаха ни. Преодоляха болката ни. Инжектираха ни равнодушие. Прецакаха ни. И събират децата като стока от хипермаркет. Продават я. Продават душите им. Продават телата им. С нас се случи това, което пише в Псалтира: “…но се смесиха с езичниците и се научиха на техните дела… и принасяха синовете си и дъщерите си жертва на бесовете; проливаха невинна кръв, кръвта на синовете и дъщерите си, които принасяха жертва на ханаанските идоли, и земята се оскверни с кръв; оскверниха се с делата си, блудстваха с постъпките си. И разпали се гневът на Господа против Неговия народ, погнуси се Той от Своето наследие…” (Пс 105:35, 37-40)

В злополучната петроханска секта, (или както там коректно я наричат) са си имали стая-капище. Провеждали са всеки ден по няколко часа духовни практики. Но иначе, докторант по богословие се похвали, че двадесет пъти бил ходил в тая хижа, познавал и покойния лама и всичко било наред. Що за човек трябва да си, за да мислиш, че всичко е наред в това капище? Какво сърце трябва да носиш? С какви очи трябва да гледаш? Богослов! Християнин! 

Пари им пращали. А не се ли сетихте, че имат нужда от духовна помощ? Няма как да се сетят, защото самите спонсори са духовно бедстващи. И сега, когато дойде смъртта, взе и едно дете, никой не е виновен. Колко деца трябва да умрат, за да станем ревностни по отношение на духовното и телесно здраве на децата си? Колко? 5? 10? 20? Кажете колко? Къде е тънката червена линия, в която ние ще надвикаме новото “нормално”? И ще му кажем: “Махайте се от детските градини с порочните си духовни практики!” Кой е моментът, в който ще се сетим да повторим думите на свети пророк Илия: “Нима у Израиля няма Бог, та сте тръгнали да питате Веелзевула, акронското божество?” (4Цар 1:3) Нима в България няма Бог, та ми влачите и легитимирате всякакви носители на бесовски учения? Или като минимум се правите, че не ги забелязвате.

Обаче… Има известна безнадеждност в ситуацията, в която се намираме. Поне да чувахме искрена православна проповед, която да е алтернатива. Но “няма вече пророк и няма с нас никой, който да знае, докога ще трае това.” (Пс 73:8) От първия по чест православен престол, който трябва да бъде фенер и да разпръсква Божията светлина за всички ни, се чува: “В центъра на всяка религиозна традиция стои самото свещено – върховната абсолютна реалност, която се изразява по различни начини – като Бог, Аллах, Брахман или като лъчезарна пустота. Тази реалност не е абстрактен принцип, а основа на общността на битието, която обединява всички неща чрез любов, състрадание и милост.” Сега да ми обясни тоя “пръв без равни” как се обединява светата Литургия с лъчезарната пустота на Петрохан? Лъчезарната пустота, която убива и тела, и души! Ще се опустошаваме ли до смърт? Аз, като обикновен свещеник, какво да казвам на родителите? Да се безпокоят ли или да не се безпокоят? Да не би в България и по света всичко да е наред, пък аз излишно да се напрягам? 

Сега обвиняват хората по социалните мрежи, че говорят без да са компетентни. Компетентни или не – не ги упреквам. Не разбирате ли? Те викат по този начин за помощ. Какво друго им е останало, като всички “компетентни” мълчат, лъжат или си вършат работата зле. А противниците на децата им изпращат една след друга своите словесни ракети – добре организирани и добре платени. 

Не разбирате ли, че работата е станала на живот и смърт за цяла България? И то въпрос на вечен живот и на вечна смърт. Душата на България я разстрелват хладнокръвно. На колене. Вероятно и със смях… И това ще се случи, ако не превърнем виковете си на болка в молитва. Само с дране по площадите не става. Пробвахме десетки пъти. За какво ли не. И ако ние, които имаме благословението от Бога да говорим за Него, продължаваме да мълчим и да се правим, че това нас не ни засяга… Е, винаги можем да изпеем на нечие опело “со святими упокой”, даже и на такива от лъчезарната пустота. Дето се вика, няма да е за пръв път. Само един въпрос е останал – когато погребваме България, кой ще плати опелото…

“Да не съм аз, Господи?”

– Кое според вас е най-важното изречение в Евангелието? 

Той се заколеба за момент и в иначе ведро изглеждащите му очи скорострелно се появиха сълзи, а гласът му леко потрепери: 

– “Да не съм аз, Господи?” (Мат. 26:22) Ако не си разбрал това изречение, не си разбрал и Евангелието. Или по-точно, разбрал си го погрешно. 

Този диалог е част от интервю със свещеник от друга поместна църква. И аз като вас обичам хубавите проповеди. Ето я и ползата от интернет – достъпни са ни слова на всякакви езици. Не мисля, че имаме потенциал да чуем нещо толкова дълбоко на български. Съжалявам, че го казвам, но така смятам.  Продължете да четете “Да не съм аз, Господи?”

Ще намери ли вяра?

Минути преди края… Стоях с един от опечалените пред прясно изкопания гроб. Чакахме да свалят ковчега от катафалката. На няколко метра от нас доволно махаше с опашка куче. Малко кафяво и много сладко. От тези, които, ако имаше как, би си взел вкъщи. Не ни обръщаше никакво внимание, защото ръфаше огромен кървав кокал. Някой подхвърли: “Не искам да знам чия кост гризе…” Избутах опечаления и застанах между него и гледката, докато пръстите му до кръв се впиваха в дървения кръст, който държеше… Истината е, че ми идеше да вия като гладно куче. Но не беше удобно. А и истинското куче не беше гладно… Продължете да четете Ще намери ли вяра?

Скръбта е вайръл

Имало е всякакви времена – окъпани в кръв и надменност, потопени в сълзи, притиснати от нахална безнадеждност… Какво ли не познава светът, как ли не се е опитвал да поругае своето спасение… Какви ли пропълзявания не е практикувал, за да се измъкне от покрова на разперените на Кръста Христови криле…  Продължете да четете Скръбта е вайръл

Нашата огромна липса на любов

Срещал съм около ковчезите какви ли не хора – праведници, молитвеници, атеисти, непукисти… Ние живите сме всякакви. Но покойните винаги са едни и същи – притихнали, очакващи помощ, близки… „Като ме гледате да лежа пред вас безгласен и бездиханен, заплачете за мене, братя и другари, сродници и познати…“ (стихира от Опелото). Казано е: заплачете, а не смейте се, хилете се или лигавете се… Продължете да четете Нашата огромна липса на любов

Възвишено удобство

Има едно разпространено мнение, че не бива да обръщаме внимание на богохулствата, които ни обграждат – били те кощунства по телевизията, проповеди на лъжеучители или друго. Едва ли не така сме им правели реклама. Вместо това, като християни, трябвало да притежаваме нещо като духовна елитарност – да оставим нечистия поток сам да изтече, където му е мястото. А ние да си даваме вид, че не го забелязваме. Да не си правим излишен труд и да не разваляме добрия си обществен имидж за нищо. Вярно ли е това? Продължете да четете Възвишено удобство

Царският път

Този, който поне е опитвал да води духовен живот, ще знае. Понякога врагът започва да изкушава човека с „леви“ помисли. Т.е., разпалва страстите му, опитва се да го вкара в блудодеяние и оправдава това с някаква мнима любов. Или го тика към разюздан живот, представяйки го за истинска свобода. Показва опиянението като вътрешен екстаз… И още много… Разбирате… Продължете да четете Царският път

Вчерашен хляб

Продавам хляб. Вчерашен хляб. Евтино. Много е вкусен. Вземете.

Имах много избори. Сега си давам сметка колко пъти съм пропуснал по човешки да направя кариера…

Можех да държа микрофон. Можех да пея. Помните ли Рени от “Оркестър без име”? Тя искаше да пее. Че и сълзи пусна. После изостави групата, защото й обещаха “Сан Ремо”. Конкурсът “Сан Ремо” е на едно предателство разстояние от всеки вмирисан селкооп. Човек оставя принципите си, както Рени групата. И тръгва след италианеца с “Ферари”. За да пее: “…за мира на целия свят и за благостоянието на светите Божии църкви, и за единението им…” Шегувам се, разбира се. Ще пее песен за “любов, раздяла и още нещо”. Никой никога не казва какво е това “нещо”. Затова предполагам че е неприлично!  Продължете да четете Вчерашен хляб

Котенца, излезте от зоната си на комфорт

“…Рожби ехиднини! кой ви подсказа да бягате от бъдещия гняв? Прочее, сторете плодове, достойни за покаяние, и не начевайте да думате в себе си: наш отец е Авраам; защото, казвам ви, Бог може от тия камъни да въздигне Аврааму чеда. И секирата лежи вече при корена на дърветата: всяко дърво, което не дава добър плод, бива отсичано и хвърляно в огън…” (Лука 3:7-9)

Кой говори така? Някой горделивец ли? Или някой коравосърдечен? Или неразсъдливец, който не знае силата на благите думи да отварят железни врати? Или нецивилизован тип, непознаващ ползата от дипломацията? Кой му дава право да държи такъв тон, лишен от обич? Продължете да четете Котенца, излезте от зоната си на комфорт

Благодатта не преговаря с терористи

Понякога времето преди изповед е толкова обременяващо. Признайте си! От една страна се налага да се посрамуваш малко (няма как, Църквата го изисква), а от друга – на човек едно нещо ли му е само на главата. Животът е толкова динамичен. Накрая, волю-неволю, сядаш и почваш да си мислиш какво да кажеш: Скарах се с колега, ама той ме предизвика. Напсувах един, дето ме засече на светофара, защото не може да кара. Жена ми (мъжът ми) понякога много ме дразни, ама търпя. И като цяло се разбираме. Друго, друго… Споря с политиците през телевизора. Губя си времето във фейсбук. И накрая заспивам на молитвите. Бях на едно празненство и изядох блажен бонбон през поста. Какво още? Абе, честно казано, много съм добър и хората се възползват от това. Ама не мога да се променя – това съм аз. Ето, готово. Изпитът на покаянието е взет и може да се очаква заслужената награда на Причастието… Продължете да четете Благодатта не преговаря с терористи